زوآج آلمتعه قضيه حسآسه تنزف ألم وضيآع يكفي آنه فقد آلمفهوم آلآسآسي وآلسآمي لمعنى آلزوآج ! وآلضحيه هنآ هم آلآبنآء (تشتت .. ضيآع .. ظلم .. تآئهون في دورة آلحيآه ) صدقيني غآليتي مهمآ فعل هذآ آلزوج بَ هذه آلزوجه فأن آلله يمهل ولآيهمل تدور آلآيآم وآلسنين ويحدث مآ آرآده آلله .. ولآيضيع عند آلحي آلقيوم حق
ذهب لغرض مآ وهنآك آرآد آلمتعه آلمؤقته وفعل مآيريده ورحل دون آدنى آهتمآم بمآ تركه خلفه من آروآح تآئهه
وآلفتآه مثل مآتفضلتي بآلذكر قد تكون مرغمه وقد يكون قبولهآ لآسبآب دنيويه تآفهه ولكن آن كآن بِ آرآدتهآ فيجب آن تحكم عقلهآ وآن لآترخض نفسهآ لمن لآيستحقهآ ولآيقدر معنى آلزوآح آلحقيقي!
مختلفه .. ,
حقاً آنتي مختلفه ومتفرده بِ آلجمآل وَ آلرقي كآن لطرحك آلقيم روعه بِ رغم آلآلم كل آلود
بآك .. صارت عادة للآسف كل من سافر تزوج وبعد شهر ولآ شهرين طلق . طيب مآتحسب حسآب مولود ، آو ظلم للفتآة كذآ تعآملهآ انت بزوآجك لهآ وبعد شهور مطلق ، انها سلعه فقط اليوم انت وبكرة غيرك وعلى هالموال للآسف وشفنآ زوآج القآصر عندهم شيء عادي لآجل مآذآ ! عشان المال وهو صار اكبر الهموم المال ، آعتقد ان ربمآ زوآجك لهآ وتركهآ بعد شهور فيهآ تحميل للذنوب سواء كانت هي ام طفلهآ ، اعتبر الزوآج السيآحي [ عسل منتهي الصلآحية ] ،
اترك لكم هالمقآل بخصوص هذآ الزوآج وتأكيد العلماء والدكآترة على تحريمة ،
طالب العبيكان بإيجاد حملات توعوية ، وعدم صدور فتاوى تبيح مثل هذا الزواج فيما يرى فضيلة الشيخ علي بن شيبان العامري رئيس المحكمة الجزئية بجازان بأن ما يسمى بالزواج السياحي أو بنية الطلاق محرم شرعا ولايجوز اطلاقا ويتحتم على مثل هذه الزواجات توفر شروط بإيجاب وقبول الطرفين وبحضور ولي أمر الزوجة .
ومن جانبه أكد الدكتور محمد النجيمي عضو المجمع الفقهي وعضو لجنة المناصحة على حرمة مثل هذا النوع من الزواج ، واضاف ان الزواج أمر عظيم يقصد منه الديمومة ولايمكن الزواج الا بتوفر كافة الشروط ولكن مثل هذا الزواج باطل شرعا .
مختلفة رآئعه مميزة ، كل الالقآب لآتوفيك حقك الكآمل ، كل الشكر على الموضوع المميز بقلمك . اروع تقييم +
.
.
.
الكون كله في غيآبك .. ( قش خلوي )
التعديل الأخير تم بواسطة ماصعن تسبدها ; 04-30-2011 الساعة 07:34 AM
أهلاً بكاتبتنا المختلفة { مختلفـة} مختلفة بأسلوب طرح الموضوع وبإجادتك للكتابة اللغوية السليمة إلى حد كبير جداً مقالتك هذه رائعة وتعرض لقضية شائكة ومعقدة أيما تعقيد لذلك اسمحي لي بمخالفتك قليلاً وليس ذلك من باب تأييد هذا النوع من الزيجات ولكن! أولاً حتى لا يتم الخلط زواج المتعة يختلف عن الزواج الذي نتحدث عنه لأن زواج المتعة غير شرعي لانتفاء شروط النكاح الصحيحة فيه أما الزواج الذي تحدثتِ عنه وله تسميات كثيرة كالسياحي والمسفار وزواج فرند طبعاً في الشرع ليس للمسميات تلك الأهمية وإنما الأهمية تكمن في اكتمال شروط النكاح الصحيح كالولي والشهود والمهر والإيجاب والقبول .. شرعاً مثل هذه الزيجات إذا تمت واكتملت الأركان والشروط فيها فهي صحيحة نأتِ إلى نقطة أخرى وهي الهدف من هذا الزواج البعض منا يذهب إلى الخارج بهدف السياجة أو العمل أو الدراسة أو للعلاج أو مرافقة مريض ويضطر للمكوث فترة طويلة ويخاف على نفسه من الفتنة أو أن يرتكب الفاحشة لذلك يريد أن يعف نفسه بالحلال .. لا يقولنّ قائل : عليه بغض البصر !! ف للأسف لا أحد يغض بصره هذه الأيام إلا ما رحم ربي ! طبعـاً هذا ليس تبريراً ولكن على قولة المثل العامي ( وش اللي رماك على المر غير الأمر منه ) . لذلك الحل يكمن في أن يتقي الله أي شخص ويحاول أن يتجنب الإنجاب حتى لا يتعرض أطفاله لمستقبلٍ مجهول ، أما من تقدم على هذا الزواج فهي كما تفضلتِ للحاجة الماسة فهل تقضي وطرها بالحلال أم بالحرام ؟؟؟؟ .........
عندي يقضي سفرته بين العاهرات ولا يظلم بنت الناس مهو بالاخير بتكون نفس التكلفه واكثر متعه
لكن اذا هناك من يحث عليه ويحلله فلانتعجب من هذا الكم من الضحايا وكل الازواج الهاربين سعوديين مافي اي جنسيه اخرى
قضية حساسة ومهة للغاية ولها صلة وتيدة بمجتمعنا البعض من الرجال دائما عند سفرة سواء سياحة أو غيرة يتعمد هذا النوع من الزواج وهو الزواج بنية الطلاق خوفاً من وقوعة بالحرام يقال له أنة حصن نفسة وحين عودتة يفسخ ذلك العقد وكأن شيئاً لم يحدث ! لم ينتبة لتلك المرأه هي حامل أم لا هل هو أخبرها أنة بنية طلاق أم لا! أمور كثيرة يجهلهها الرجل أحياناً وفي أحيان أخرى يعلمها ويقول بالعامية (تدبر عمرها!!) المرأة من الدول السياحية لايهمها سوى رجل ترتبط بة وتنجب منة حتى يعلق الموضوع أكثر رغم أنها تعلم بأحيان كثيرة أنة لامصير لة سوى النكران!
مختلفه .. كم ابدعتي في الطرح .. صحيح أصبحت الفتيآت .. كالدميه يعبث بهآ .. وبمشآعرهآ .. وبعدهآ ترمى و أصبحت حآلتهم لآ تطآق .. ففي كل لحظه ينزفون ألم تستحقين التقيم وبجدآره ,, ولكن أعود إلى صون النفس .. كمآ يدعون أو يزعمون بعد أن صنت نفسك لمآ تركت المصونه ,, هل هوخوف من أهل .. ام من زوجه ... اأم من إلخ أعتقد أن هنآك عقد شرعي يبح لك أن تعود معك من صآنتك .. قد ينزعج النسآء من مسمسى زوجة أخرى ولكن .. اظن أنه الحل الأمثل ان تصون من صآنك ..